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If ‘P’ means ‘Division ’ ‘T’ means ‘addition ’ ‘M’ means subtraction’ and ‘D’ means ‘multiplication’ then the value of 12 M 12 D 28 P 7 T 15 ?

निर्देश (प्रश्न संख्या 81 से 85 तक) निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढि़ए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में अंकित कीजिए। आचरण की सम्भ्यतामय भाषा सदा मौन रहती है। इस भाषा का निघण्टु धवल पत्रों वाला है। सभ्यता चरण प्रखर नाद करता हुआ भी मौन है, व्याख्यान देता हुआ भी गुप्त है, राग गाता हुआ भी सुर के भीतर है। मृदु वचन की मिठास में आचरण की सभ्यता मौन रूप से घुली है। नम्रता, दया, प्रेम और उदारता भी आचरण की भाषा हैं। मनुष्य के जीवन पर इस मौन व्याख्यान का प्रभाव क्षणिक अथवा स्वल्पजीवी नहीं, अपितु सनातन होता है। बर्फ का दुपट्टा बाँधे हिमालय इस समय तो अति सुन्दर मालूम होता है, परन्तु प्रकृति ने अगणित शताब्दियों के परिश्रम से रेत का एक-एक कण समुद्र में डुबो-डुबो कर इस हिमालय के दर्शन कराए हैं। आचरण भी हिमालय की तरह ऊँचे कलश वाला मन्दिर है। यह वह आम का पेड़ नहीं जिसे जादूगर क्षण भर में हथेली पर जमा दे। इसके बनने में अनन्त काल लगा है। पृथ्वी बन गई, सूर्य बन गया, नील-पिंगल संध्या बन गई, तारागण आकाश में दौड़ने लगे परन्तु अभी तक आचरण सुन्दर रूप से पूर्ण दर्शन नहीं हुए। कहीं-कहीं उसकी छटा अवश्य दिखाई देती है। गद्यांश का सर्वाधिक उपयुक्त शीर्षक है

Which of the following is NOT abiotic?

Which of the following activities are examples of science concepts ? निम्नलिखित में से कौन सी गतिविधियाँ विज्ञान अवधारणाओं का उदाहरण हैं? I. carpentry I. बढ़ईगीरी II. Pottery II. मिट्टी के बर्तन III. Transportation III. परिवहन

Literacy rate of which of the following district of Uttar Pradesh is highest as per census 2011? 2011 की जनगणना में उत्तर प्रदेश के किस जिले में साक्षरता-दर उच्चतम थी?

दो समरुप त्रिभुजों में उनकी संगत भुजाओं का अनुपात 1: 3 है अ‍ौर बड़े त्रिभुज का क्षेत्रफल 72 वर्ग सेमी है। छोटे त्रिभुज का क्षेत्रफल ज्ञात कीजिए।

निर्देश: : अधोलिखितं गद्यांशं पठित्वा तदाधारितप्रश्नानां विकल्पात्मकोत्तरेभ्य: उचिततमम् उत्तरं चिनुत। ‘‘किमिदानीं कर्तव्यम्। कथमेतत् महच्छिद्रं स्थगयितव्यम् ।’’ अथ तस्या एव विचिन्तयन्त्या भर्ता कार्यवशाद्राजकुले पर्युषित: प्रत्यूषे च स्वगृहमभ्युपेतय द्वारदेशस्थ: विविधपौरकृत्योत्सुकतया तामाह – ‘‘भद्रे ! शीघ्रमानीयतां क्षुरभाण्डं येन क्षौरकर्मकरणाय गच्छामि’’ । सापि छिन्ननासिका गृहमध्यस्थितैव कार्यायकरणापेक्षया क्षुरभाण्डात्क्षुरमेकम समाकृष्य तस्य अभिमुखं प्रेषयामास। नापितोऽपि उत्सुकतया तमेकम्क्षुरमवलोक्य कोपविष्ट: सन् तदभिमुखमेव तं क्षुरं प्राहिणोत् । एतस्मिन्नन्तरे सा दुष्टा उर्धबाहू विधाय फ़ुत्कार्तुमना गृहात् निश्चक्राम । ‘‘अहो ! पापेन अनेन मम सदाचारवर्तिन्या: पश्यत नासिकाच्छेदो विहित: । तत्परित्रायतां परित्रायताम्’’ । अत्र अन्तरे राजपुरुषा: समभ्येत्य तं नापितं लगुडप्रहारैर्जर्जरीकृत्य दृढबधनैर्बद्धा तया छिन्ननासिकया सह धर्माधिकरणस्थानं नीत्वा सभ्यान् ऊचु: – ‘‘शृण्वन्तु भवन्त: सभासद: । अनेन नापितेन अपराधं विना स्त्रीरत्नमेयद्वयङ्गितं तदस्य यत् युज्यते तत् क्रियताम्’’ । इति अभिहिते सभ्या ऊचु: – ‘‘रे नापित ! किमर्थं त्वयाभार्या व्यंगिता । किमनया परपुरुषोऽभिलषित:, उत स्वित् प्राणद्रोह: कृत:, किमवा चौय्र्यकर्म आचरितम् । तत् कथ्यतामस्या अपराध: ?’’ । नापितोऽपि प्रहारपीडिततनूरवक्तम न शशाक । अथ तं तूष्णींभूतं दृष्ट्वा पुन: सभ्या ऊचु: – ‘‘अहो ! सत्यमेतत् राजपुरुषाणां वच: पापात्मा अयम् । अनेन इयं निर्दोषा वराकी दूषिता’’। क्षुरभाण्डम् आनेतुं क: अकथयत्