search
arrow-left Previous
Next arrow-right
Q: Who among the following was the commentator of Manusmriti? निम्नलिखित में से मनुस्मृति का टीकाकार कौन था?
  • A. Asahaya/असहाय
  • B. Vishwaroop/विश्वरूप
  • C. Bhattaswami/भट्टस्वामी
  • D. Madhatithi/मेधातिथि
Correct Answer: Option D - सबसे प्राचीन एवं सबसे प्रसिद्ध स्मृति मनुस्मृति मानी जाती है। इसकी रचना शुंगकाल (ईसा पूर्व द्वितीय सदी) के लगभग हुई थी। मनु स्मृति पर तीन टीकायें लिखी गईं– कुल्लुक की `मन्वर्थ मुक्तावली’, मेधातिथि का `मनुभाष्य’ तथा गोविन्द राज की `मनुटीका’। मनुस्मृति मुख्यतया ‘समाज व्यवस्था’ से संबंधित है इसलिए इसे मानव धर्मशास्त्र भी कहा जाता है तथा मनुस्मृति में ही ‘सरस्वती’ एवं ‘दृशद्वती’ नदियों के बीच के प्रदेश को ‘ब्रह्मवर्त’ पुकारा जाता था।
D. सबसे प्राचीन एवं सबसे प्रसिद्ध स्मृति मनुस्मृति मानी जाती है। इसकी रचना शुंगकाल (ईसा पूर्व द्वितीय सदी) के लगभग हुई थी। मनु स्मृति पर तीन टीकायें लिखी गईं– कुल्लुक की `मन्वर्थ मुक्तावली’, मेधातिथि का `मनुभाष्य’ तथा गोविन्द राज की `मनुटीका’। मनुस्मृति मुख्यतया ‘समाज व्यवस्था’ से संबंधित है इसलिए इसे मानव धर्मशास्त्र भी कहा जाता है तथा मनुस्मृति में ही ‘सरस्वती’ एवं ‘दृशद्वती’ नदियों के बीच के प्रदेश को ‘ब्रह्मवर्त’ पुकारा जाता था।

Explanations:

सबसे प्राचीन एवं सबसे प्रसिद्ध स्मृति मनुस्मृति मानी जाती है। इसकी रचना शुंगकाल (ईसा पूर्व द्वितीय सदी) के लगभग हुई थी। मनु स्मृति पर तीन टीकायें लिखी गईं– कुल्लुक की `मन्वर्थ मुक्तावली’, मेधातिथि का `मनुभाष्य’ तथा गोविन्द राज की `मनुटीका’। मनुस्मृति मुख्यतया ‘समाज व्यवस्था’ से संबंधित है इसलिए इसे मानव धर्मशास्त्र भी कहा जाता है तथा मनुस्मृति में ही ‘सरस्वती’ एवं ‘दृशद्वती’ नदियों के बीच के प्रदेश को ‘ब्रह्मवर्त’ पुकारा जाता था।