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पुरा एकस्मिन् वृक्षे एका चटका प्रतिवसति स्म। कालेन तस्या: सन्तति: जाता। एकदा कश्चित् प्रमत्त: गज: तस्य वृक्षस्य अध: आगत्य तस्य शाखां शुण्डेन अत्रोटयत्। चटकाया: नीडं भुवि अपतत्। तेन अण्डानि विशीर्णानि। अथ सा चटका व्यलपत्। तस्या: विलापं श्रुत्वा काष्ठकूट: नाम खग: दु:खेन ताम् अपृच्छत् - ‘‘भद्रे किमर्थं विलपसि?’’ इति। चटकावदत् -‘‘दुष्टेनैकेन गजेन मम सन्तति: नाशिता। तस्य गजस्य वधेनैव मम दु:खम् अपसरेत्।’’ तत: काष्ठकूट: तां वीणारवा-नाम्न्या: मक्षिकाया: समीपम् अनयत्। तयो: वार्तां श्रुत्वा मक्षिकावदत् -‘‘ममापि मित्रं मण्डूक: मेघनाद: अस्ति। शीघ्रं तमुपेत्य यथोचितं करिष्याम:।’’ तदानीं तौ मक्षिकया सह गत्वा मेघनादस्य पुर: सर्वं वृत्तान्तं न्यवेदयताम्। 7. ‘विशीर्णानि’ -पदस्य अर्थ: अस्ति-

In which country first implemented GST in the world?/विश्व में जी०एस०टी० सर्वप्रथम किस देश में लागू हुआ था?

Who among the following wrote the popular Telugu patriotic song ‘Desamunu preminchumanna, manchi annadi penchumanna’ meaning ‘Love the nation, grow the goodness’? निम्नलिखित में से किसने लोकप्रिय तेलुगु देशभक्ति गीत ‘देसामुनु प्रेमिंचुमन्ना, मंची अन्नादी मंचुमन्ना’ लिखा है, जिसका अर्थ है ‘राष्ट्र से प्रेम करो, अच्छाई को विकसित करो’?

उत्तरांचल राज्य के सृजन के समय ‘ग्यारहवें वित्त आयोग’ ने इसे निम्नांकित राज्य का दर्जा दिया था-

Under which article of Indian Constitution Hindi is declared as the official language?

नाखून काटना और अँगूठा चूँसना............ की आयु तक नजर अंदाज किया जा सकता है।

रात में आकाश में सबसे चमकीले तारा कौन-सा हैं?

निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर पूछे गए प्रश्नों (प्रश्न सं. 16 से 23 तक) के सबसे उपयुक्त उत्तरवाले विकल्प को चिह्नित कीजिए– सुप्रसिद्ध गीतकार गोपालदास ‘नीरज’ ने अपनी एक रचना में कहा है– जैसा हो आघात रे वैसा बजे सितार तेरी ही आवाज की प्रतिध्वनि है संसार। हम वाद्ययंत्रों पर जैसा आघात करते हैं वैसी ही ध्वनि उनसे निकलती है। यदि कठोरता से आघात करते हैं तो कठोर ध्वनि उत्पन्न होती है, लेकिन यदि कोमलता से आघात करते हैं तो कर्णप्रिय कोमल ध्वनि उत्पन्न होती है। यदि हम किसी वाद्ययंत्र को नियमपूर्वक ठीक से बजाते हैं तो सही राग उत्पन्न होता है, अन्यथा सही राग उत्पन्न होने का प्रश्न ही नहीं उठता। सही राग उत्पन्न न होने की स्थिति में गुणीजन हमारे गायन अथवा वादन की ओर आकर्षित ही नहीं होंगे। हमारे जीवन रूपी सितार की भी वही स्थिति होती है। यदि हम अनुशासन में रहते हुए प्रत्येक कार्य नियमानुसार करते हैं तो जीवन रूपी सितार से उत्पन्न होने वाला प्रत्येक राग रूपी कार्य हमें सार्थकता और आनंद ही प्रदान करेगा। इस संसार में हम जो कुछ सोचते, कहते अथवा करते हैं वही हमारे पास लौटकर आता है। न कम, न अधिक। जब हम किसी खंडहर अथवा वादी में कोई अच्छा शब्द या वाक्य बोलते हैं तो कुछ देर बाद वही अच्छा शब्द या वाक्य गूँजता हुआ हमें सुनाई पड़ता है और यदि हम कोई बुरा, अपमानजनक अथवा घृणास्पद शब्द या वाक्य बोलते हैं तो कुछ देर बाद वही बुरा, अपमानजनक अथवा घृणास्पद शब्द या वाक्य हमें सुनाई पड़ता है। यदि हम सुरीली आवाज निकालते हैं तो वैसी ही सुरीली आवाज लौट कर हमारे पास आती है, लेकिन यदि हम डरावनी आवाज निकालते हैं तो वैसी ही डरावनी आवाज लौटकर आती है। हम जैसा एक बार बोलते हैं वैसा ही कई बार सुनने को अभिशप्त होते हैं। पर यह बात अनुभव करते हुए भी इसका आशय हम समझते नहीं। चूँकि आवाज के लौटकर आने में थोड़ा वक्त लगता है, इसलिए हम उसे स्वतंत्र घटना मान लेते हैं। यह अहसास नहीं कर पाते कि हमारे ही किए हुए काज, हमारे ही सोचे हुए भाव अलग दिशा से हमारे पास आते दिख रहे हैं। प्रत्यय की दृष्टि से उस शब्द को पहचानिए जो शेष शब्दों से भिन्न हो–

श्रेणी को पूरा करें। _xx_yx_yy_xy_xxy

Q: Two concurrent coplanar forces of the same nature are acting at a point at an angle  between them. What should be the value of angle , so that their resultant force has the minimum value?

A. 0°

B. 90°

C. 30°

D. 180°

Correct Answer: Option D -

Explanations:

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