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Q: निर्देश- अधोलिखितं गद्यांशं पठित्वा 106-110 प्रश्नानां विकल्पात्मकोत्तरेभ्य: उचिततमम् उत्तरं चित्वा लिखत – निखिलमपि संस्कृतवाङ्मयं विशेषतश्चोपनिषद् साहित्यं व्याप्तं आध्यत्मिकया भावनया। अध्यात्मविद्याप्रधानासु उपनिषत्सु संवादरूपेण अतिमनोहरा: उपदेशा: समुल्लसन्ति । सर्वेषां संवादानां तात्पर्यविषयीभूतोऽर्थ: आत्मानमधिकृत्य एव प्रस्तुत:। छान्दोग्योपनिषद् बृहदारण्यकोपनिषच्चेति उपनिषद्द्वयम् अतीवमहत्त्वपूर्णं दीर्घाकारञ्च। तत्र छान्दोग्योपनिषदि तृतीये भागे घोराऽङ्गिरस: नाम्नो महर्षे: श्रीकृष्णेन ब्रह्मविद्योर्पािजतेति वर्णित। षष्ठे च भागे उद्दालकारुणेयात् तदात्मजेन श्वेतकेतु-आरुणेयेन ब्रह्मविद्या प्राप्तिविवेचनम्। एवमुपनिषत्राम अध्यात्मविद्यापरमतीवोज्ज्वलं मनस आत्मनश्च अतीव शांतिप्रदं ब्रह्मविद्यातन्त्रम्। बृहदाकारं उपनिषद् अस्ति
  • A. बृहदारण्यकोपनिषद्
  • B. कठोपनिषद्
  • C. छान्दोग्योपनिषद्
  • D. उपर्युक्तेषु एकस्मात् अधिकम्
  • E. उपर्युक्तेषु कश्चन अपि नास्ति
Correct Answer: Option D - बृहदाकारं उपनिषद् ‘‘बृहदारण्यकोपनिषद् तथा छान्दोग्योपनिषद् च अस्ति प्रश्नानुसारं समुचितं विकल्पं (d) इति अस्ति । बृहदाकार उपनिषद् बृहदारण्यक तथा छान्दोग्य है। प्रश्नानुसार समुचित विकल्प (d) है।
D. बृहदाकारं उपनिषद् ‘‘बृहदारण्यकोपनिषद् तथा छान्दोग्योपनिषद् च अस्ति प्रश्नानुसारं समुचितं विकल्पं (d) इति अस्ति । बृहदाकार उपनिषद् बृहदारण्यक तथा छान्दोग्य है। प्रश्नानुसार समुचित विकल्प (d) है।

Explanations:

बृहदाकारं उपनिषद् ‘‘बृहदारण्यकोपनिषद् तथा छान्दोग्योपनिषद् च अस्ति प्रश्नानुसारं समुचितं विकल्पं (d) इति अस्ति । बृहदाकार उपनिषद् बृहदारण्यक तथा छान्दोग्य है। प्रश्नानुसार समुचित विकल्प (d) है।