search
Q: इस प्रश्न में, एक कथन और उसके बाद दो निष्कर्ष-I और II दिए गए हैं। कथन में दी गई जानकारी को सत्य मानते हुए विचार करें, और बताएं कि दिए गए निष्कर्षों में से कौन-से निसंदेह कथन में दी गई जानकारी का तार्किक रूप से पालन करते हैं? कथन : बीपीएल (निर्धनता स्तर से नीचे) परिवारों को एलपीजी कनेक्शन प्रदान करने से देश X में रसोई गैस का सार्वभौमिक कवरेज सुनिश्चित होगा। निष्कर्ष: I. भोजन पकाने के पारंपरिक ईंधनों, जैसे जलाऊ लकड़ी, कोयला, आदि का उपयोग, देश X के ग्रामीण हिस्सों में एक सामान्य बात है। II. खाना पकाने का कोई भी अन्य तरीका, एलपीजी के उपयोग जितना प्रभावी नहीं है।
  • A. या तो निष्कर्ष I या II पालन करता है।
  • B. केवल निष्कर्ष I पालन करते हैं।
  • C. केवल निष्कर्ष II पालन करता है।
  • D. उपर्युक्त में से एक से अधिक
  • E. उपर्युक्त में से कोई नहीं
Correct Answer: Option E - कथन में बीपीएल (निर्धनता स्तर के नीचे) परिवारों को एलपीजी कनेक्शन प्रदान करने से देश X में रसोई गैस का सार्वभौमिक कवरेज सुनिश्चित होगा, इसमें ये नहीं कहा गया है कि देश X में भोजन पकाने के पारंपरिक ईधनों उपयोग सामान्य बात है और न ही खाना पकाने का कोई भी अन्य तरीका, एलपीजी के उपयोग जितना प्रभावी नहीं है कथन में केवल एलपीजी का सार्वभौमिक कवरेज की बात कर रहा है न कि प्रभावी या प्रभावहीन की। अत: न तो निष्कर्ष I और न ही II पालन करता है।
E. कथन में बीपीएल (निर्धनता स्तर के नीचे) परिवारों को एलपीजी कनेक्शन प्रदान करने से देश X में रसोई गैस का सार्वभौमिक कवरेज सुनिश्चित होगा, इसमें ये नहीं कहा गया है कि देश X में भोजन पकाने के पारंपरिक ईधनों उपयोग सामान्य बात है और न ही खाना पकाने का कोई भी अन्य तरीका, एलपीजी के उपयोग जितना प्रभावी नहीं है कथन में केवल एलपीजी का सार्वभौमिक कवरेज की बात कर रहा है न कि प्रभावी या प्रभावहीन की। अत: न तो निष्कर्ष I और न ही II पालन करता है।

Explanations:

कथन में बीपीएल (निर्धनता स्तर के नीचे) परिवारों को एलपीजी कनेक्शन प्रदान करने से देश X में रसोई गैस का सार्वभौमिक कवरेज सुनिश्चित होगा, इसमें ये नहीं कहा गया है कि देश X में भोजन पकाने के पारंपरिक ईधनों उपयोग सामान्य बात है और न ही खाना पकाने का कोई भी अन्य तरीका, एलपीजी के उपयोग जितना प्रभावी नहीं है कथन में केवल एलपीजी का सार्वभौमिक कवरेज की बात कर रहा है न कि प्रभावी या प्रभावहीन की। अत: न तो निष्कर्ष I और न ही II पालन करता है।