Which of the following statements is NOT true with reference to the construction of alternators? प्रत्यावर्तक के निर्माण के सम्बन्ध में, निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही नहीं है।
कृषकों और प्रसार कर्मियों के बीच होने वाला संप्रेषण सामान्यत: ............. होता है।
p के किस मान के लिए निम्न समीकरणों का केवल एक ही हल होगा? 2x + 3y = –5 और 2x + py = 2
In a certain code language 'get enough sleep' is coded as 'ab de jf' and 'go get it' is coded as 'jk ab gh' How is 'get' coded in that language? एक निश्चित कूट भाषा में 'get enough sleep' को 'ab de jf' लिखा जाता है और 'go get it' को 'jk ab gh' लिखा जाता है। उस कूट भाषा में 'get' को कैसे लिखा जाएगा?
‘गणित सार संग्रह’’ के लेखक हैं-
According to Piaget, _____ is the term for processes by which an infant learns to reproduce desired occurrences originally discovered by chance. पियाजे के अनुसार, _________ उन प्रक्रियाओं के लिए शब्द है जिसके द्वारा एक शिशु मूल रूप से संयोग से खोजी गई वांछित घटनाओं को पुन:उत्पन्न करना सीखता है।
The operation of converting limestone into quicklime by heating it to temperatures upto 900C and releasing carbon dioxide is known as :
‘प्रभु हरिदास अन्तिम अवस्था में’ चित्रण किया है-
सूचना : अधोलिखितानां प्रश्नानां (प्र. सं. 308-322) विकल्पात्मकोत्तरेभ्य: उचिततमम् उत्तरं चित्वा लिखत। निर्देश : अधोलिखितं गद्यांशं पठित्वा तदाधारितप्रश्नानां (308-314) विकल्पात्मकोत्तरेषु उचिततमम् उत्तरं चित्वा लिखत- कस्मिंश्चिन्नगरे मन्थरको नाम तन्तुवाय: प्रतिवसति स्म। कदाचित् तस्य सर्वाणि उपकराणि भग्नानि। तत: कुठारमादाय स: काष्ठार्थं वनं गत:। वने एव शिंशपापादपं अपश्यत्। स: चिन्तितवान् - महानयं वृक्ष: दृश्यते। तदनेन कर्तितेन प्रभूतानि पटकर्मोपकरणानि भविष्यन्ति। इति विचार्य स: तस्योपरि कुठारम् उत्क्षिप्तवान्। तस्मिन् वृक्षे कश्चित् यक्ष: समाश्रित आसीत्। स: तं तन्तुवायम् उक्तवान् - भो:! अयं पादप: मम आश्रय: भवति। तस्मादयं सर्वथा रक्षणीय:। यतोऽहमत्र सौख्येन तिष्ठामि। तदाकरण्य तन्तुवाय: आह-भो:! अहं किं करोमि। काष्ठसामग्रीं विना मे कुटुम्ब: बुभुक्षया पीड्यते। तस्मात्त्वम् अन्यत्र गम्यताम्। अहम् एनं कर्तिष्यामि। यक्ष आह- भो: ! अहं तुष्टोऽस्मि। तत्प्रार्थ्यतामभीष्टम् एनं पादपं च रक्ष। तदा तन्तुवाय: अवदत् - इदानीं स्वगृहं गत्वा स्वमित्रं स्वभार्याम् च पृष्ट्वा आगमिष्यामि। यक्ष: अनुमतिं दत्तवान्। ‘तरुः’ इति पदस्य पर्यायः भवति
इनमें से क्या किसी प्रक्रम का परीक्षण अभंजनात्मक रूप से किये जाने के तात्पर्य को व्यक्त करता है?
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