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सेंटर गेज का प्रयोग किया जाता है –

E, D की बेटी है जिसकी पत्नी C है। C, जो A की बेटी है जिसका पति B है। D का B से क्या संबंध है?

Tax on inheritance is called………… पैतृक सम्पत्ति पर जो कर लगता है उसे क्या कहते है?

निर्देश : (प्रश्न संख्या 23 से 25) निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर उस पर आधारित प्रश्न का सटीक उत्तर दीजिए: साहित्यिक समन्वय से हमारा तात्पर्य साहित्य में प्रदर्शित सुख-दुख, हर्ष-विषाद, उत्थान-पतन आदि विरोधी तथा विपरीत भावों के समीकरण तथा एक आलौकिक आनंद में उनके विलीन हो जाने में है। साहित्य के किसी अंश को लेकर देखिए, सर्वत्र यही समन्वय दिखाई देगा। भारतीय नाटकों में ही सुख और दु:ख के प्रबल घात-प्रतिघात दिखाए गये हैं, पर सबका अवसान आनंद में ही किया गया है। इसका प्रधान कारण यह है कि भारतीयों का ध्येय सदा से जीवन का आदर्श स्वरूप उपस्थित करके उसका उत्कर्ष बढ़ाने और उसे उन्नत बनाने का रहा है। वर्तमान स्थिति से उसका इतना संबंध नहीं है जितना भविष्य की संभाव्य उन्नति से है। हमारे यहाँ यूरोपीय ढंग के दुखांत नाटक इसीलिए दिखाई नहीं पड़ते हैं। यदि आजकल ऐसे नाटक दिखाई पड़ने लगे हैं, तो वे भारतीय आदर्श से दूर और यूरोपीय आदर्श के अनुकरण मात्र हैं। निर्देश : (प्रश्न संख्या 23 से 25) निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर उस पर आधारित प्रश्न का सटीक उत्तर दीजिए: साहित्यिक समन्वय से हमारा तात्पर्य साहित्य में प्रदर्शित सुख-दुख, हर्ष-विषाद, उत्थान-पतन आदि विरोधी तथा विपरीत भावों के समीकरण तथा एक आलौकिक आनंद में उनके विलीन हो जाने में है। साहित्य के किसी अंश को लेकर देखिए, सर्वत्र यही समन्वय दिखाई देगा। भारतीय नाटकों में ही सुख और दु:ख के प्रबल घात-प्रतिघात दिखाए गये हैं, पर सबका अवसान आनंद में ही किया गया है। इसका प्रधान कारण यह है कि भारतीयों का ध्येय सदा से जीवन का आदर्श स्वरूप उपस्थित करके उसका उत्कर्ष बढ़ाने और उसे उन्नत बनाने का रहा है। वर्तमान स्थिति से उसका इतना संबंध नहीं है जितना भविष्य की संभाव्य उन्नति से है। हमारे यहाँ यूरोपीय ढंग के दुखांत नाटक इसीलिए दिखाई नहीं पड़ते हैं। यदि आजकल ऐसे नाटक दिखाई पड़ने लगे हैं, तो वे भारतीय आदर्श से दूर और यूरोपीय आदर्श के अनुकरण मात्र हैं।

In Uttarakhand, the Information Technology Biotechnology (I.T.B.T) Park established in : उत्तराखण्ड में सूचना प्रौद्योगिकी जैव प्रौद्योगिकी (आई०टी०बी ०टी०) पार्क स्थापित किया गया है :

निर्देश : अधोलिखितं गद्यांशं पठित्वा तदाधारितप्रश्नानां विकल्पात्मकोत्तरेभ्य: उचितमम् उत्तरं चिनुत। राज्ञ: भोजस्य राज्ये दुर्मुख: नामक: एक चौर: निवसति स्म। किन्तु अधिकतरं स: चौर्यं कर्तुं न पारितवान् । अनेन दु:खी स: प्रतिवेशि-राज्ये प्रवेष्टुं रात्रौ प्रचलित:। मध्ये एकं साध्वाश्रम प्राप्य तत्र एवं स्थित:। साधु: तस्य भव्यं आतिथ्यं कृतवान् । अनेन प्रसन्न: स: चौर: प्रात: तं प्रणम्य तां विद्यां शिक्षयितुं प्रार्थयत, यया स: भव्यां भोग-सामग्रीं निष्पादितवान् । साधु: तथा प्रतिज्ञातवान् तम् उपदिष्टवान् च - ‘‘त्वं कम् अपि व्यवसायं कुर्या:, किन्तु असत्यं कदापि न वदे:, न च यस्य अन्नं भक्षये: तं हानिं प्रापये:।’’ चौर: तथा स्वीकृत्य राज्ञ: भोजस्य एव प्रासादे चौर्यं कर्तुं तत: परावृत्त:। अर्द्धरात्रौ स: सामन्त-वेशं धृत्वा राज-प्रासादं प्रविष्ट:। प्रहरिणा पृष्ट: स: आत्मानं चौरम् एव पर्यचाययत् । किन्तु प्रहरी तथा न विश्वस्य तं प्रवेशात् नैव निवारितवान् । निर्बाधं चौर: भोजस्य शयन-कक्षे प्रविष्ट:। तदा भोज: नगरी-सुरक्षा-व्यवस्थां द्रष्टुं निर्गत: आसीत् चौर: सर्वां स्वाभीष्टां सामग्रीं सङ्कलितां कृत्वा चलितुम् एव उद्यत: अभवत् यत् तत्र एकस्मिन् पात्रे रक्षिते मिष्टान्ने तस्य दृष्टि: न्यपतत् । स: तद् भक्षितवान् । भक्षणोत्तर तस्य स्मृतौ साधो: वाक्यम् आयातं यत् - ‘यस्य अन्नं भक्षये: तं हानिं न प्रापये:।’ चौर: सर्वां सामग्रीं तत्र एव परित्यज्य रिक्त-हस्त: तत: निर्गत:। पश्चात् परावृत्त: भोज: कक्षे इदं दुर्दृश्यं दृष्टवान्, तदा प्रात: ‘दुर्मुखस्य एव इदं कृत्यं स्यात्’ इति अनुमाय तम् आहूतवान् । राज्ञा पृष्ट: च स: सर्वं सत्यम् अकथयत्। अनेन सन्तुष्ट: राजा तं भूरि भूरि प्रशंसितवान् , स्वकीये रक्षा-विभागे च नियुक्तवान् । इदानीं दुर्मुख: अपि सुमुख: भूत्वा चौर्य-कर्म पर्यत्यजत् इति। दुर्मुख: कस्य राज्ये निवसति स्म?

शिक्षा बच्चों की सहायक होती है, उनके–

Q: भोटिया जनजाति के लोकगीत है –

A. तुवेरा

B. बाज्यू

C. तिमली

D. उपर्युक्त सभी

Correct Answer: Option D - भोटिया जनजाति के लोकगीत तुवेरा, बाज्यू, तिमली है। इस जनजाति के लोगों को भोटिया, भोट, और भूटानी भी कहा जाता है। भोटिया जनजाति के ज्यादातर लोग पहाड़ी क्षेत्रों में रहते हैं।

D. भोटिया जनजाति के लोकगीत तुवेरा, बाज्यू, तिमली है। इस जनजाति के लोगों को भोटिया, भोट, और भूटानी भी कहा जाता है। भोटिया जनजाति के ज्यादातर लोग पहाड़ी क्षेत्रों में रहते हैं।

Explanations:

भोटिया जनजाति के लोकगीत तुवेरा, बाज्यू, तिमली है। इस जनजाति के लोगों को भोटिया, भोट, और भूटानी भी कहा जाता है। भोटिया जनजाति के ज्यादातर लोग पहाड़ी क्षेत्रों में रहते हैं।

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