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The new bank note of Rs. 200 denomination issued in 2017 has motif of _____on the reverse. 2017 में जारी 200 रु. के नए बैंक नोट को उलटा करने पर _____ मूल्यवर्ग की आकृति है

Statements: I. All picture are beautiful II. All beautiful is fabulous. Conclusions: 1. All picture are fabulous. 2. Some fabulous are beautiful.

Directions : (Q. Nos. 116-120) Read the passage given below and answer the question that follow by selecting the correct/most appropriate options. Where does all our garbage disappear once it leaves our homes? There are four methods of managing waste: recycling, landfilling, composting and burning. Each method has its strengths and weaknesses. Recycling is the process of turning waste into new materials. For example, used paper can be turned into paperboard, which can be used to make book covers. Recycling can reduce pollution, save materials and lower energy use. Some argue that collecting, processing and converting waste uses more than it saves. Landfilling is the oldest method of managing waste. Landfilling is to bury garbage in a hole. Over a period of time the process of landfilling has advanced. Garbage is compacted before it is thrown into the pit. In this way garbage can fit in each landfill. Large garbage bags are placed at the bottom of a landfill, so that toxic garbage juice does not get into the groundwater. But in spite of the bags, landfills may pollute the underground water. Not to mention that all garbage stinks. Nobody wants to live next to a landfill. As landfill space increases, interest in composting grows. Composting is when people pile up organic matter such as food waste and allow it to decompose. The product of his decomposition is compost. Compost can be added to the soil to make the soil richer and better for growing crops. One thing that is easier to do is burning garbage. There are two main ways to burn waste. The first is to harvest fuel from the waste. The second is to burn the waste directly, the heat from this burning process can boil water, which can power steam generators. Unfortunately, burning garbage pollutes the air. Consider the following statements. A. Landfilling does not allow water and air pollution. B. Composting is better than landfilling. Which of the above statements is/are true?

3 पेंसिल का मूल्य `20 है। 6 दर्जन पेंसिल का मूल्य क्या होगा?

प्रश्न के उत्तर दिए गए गद्यांश के आधार दीजिए। वास्तव में मनुष्य स्वयं को देख नहीं पाता। उसके नेत्र दूसरों के चरित्र को देखते हैं, उसका हृदय दूसरों के दोषों को अनुभव करता है। उसकी वाणी दूसरों के अवगुणों का विश्लेषण कर सकती है, किंतु उसका अपना चरित्र, उसके अपने दोष एवं उसके अवगुण, मिथ्याभिमान और आत्म-गौरव के काले आवरण में इस प्रकार प्रच्छन्न रहते हैं कि जीवन-पर्यंत उसे दृष्टिगोचर ही नहीं हो पाते। इसीलिए मनुष्य स्वयं को सर्वगुण-सम्पन्न देवता समझ बैठता है। व्यक्ति स्वयं के द्वारा जितना छला जाता है, उतना किसी अन्य के द्वारा नहीं। आत्मविश्लेषण कोई सहज कार्य नहीं है। इसके लिए उदारता, सहनशीलता एवं महानता की आवश्यकता होती है। इसका तात्पर्य यह नहीं है कि आत्मविश्लेषण मनुष्य कर ही नहीं सकता। अपने गुणों-अवगुणों की अनुभूति मनुष्य को सदैव रहती है। अपने दोषों से वह हर पल अवगत रहता है, किंतु अपने दोषों को मानने के लिए तैयार न रहना ही उसकी दुर्बलता होती है और यही उसे आत्मविश्लेषण की क्षमता नहीं दे पाती। उसमें इतनी उदारता और हृदय की विशालता ही नहीं होती कि वह अपने दोषों को स्वयं देख सके। इसके विपरीत पर-निंदा एवं पर दोष-दर्शन में अपना कुछ नहीं बिगड़ता, उल्टे मनुष्य आनंद अनुभव करता है, परंतु आत्म विश्लेषण करके अपने दोष देखने से मनुष्य के अहंकार को चोट पहुँचती है। आत्मविश्लेषण के लिए आवश्यक है-

A father was twelve times as old as his son twenty years ago. Now he is twice as old as his son. What are the present ages of the son and father?

The potential on the surface of charge sphere of radius 5 cm is 10 V, the potential at its centre will be

अधोलिखितान् पद्यान् पठित्वा प्रश्नानां (25-30) विकल्पात्मकोत्तरेभ्य: उचिततमं उत्तरं चिनुत । जाड्यं धियो हरति सिञचति वाचि सत्यम्, मानोन्नतिं दिशति पापमपाकरोति। चेत: पसादयति दिक्षु तनोति कीर्तिम्, सत्सङ्गति: कथय किं न करोति पुंसाम् ।।1।। सर्पा: पिबन्ति पवनं न च दुर्बलास्ते, शुष्के : तृणै: वनगजा: बलिन: भवन्ति। सन्तोष एव पुरुषस्य परं निधानम् ।।2।। परिवर्तिनि संसारे मृत: को वा न जायते। स जातो येन जातेन याति वंश: समुन्नतिम्। मृग-मीन-सज्जनानां तृण-जल-सन्तोष विहत वृत्तीनाम्। लुब्धक-धीवर-पिशुना निष्कारणवैरिणो जगति।।4।। वैरणा नहि संदध्यात् सुश्लिष्टनापि सन्धिना। सुतप्तमपि पानीयं शमयत्येव पावकम् ।।5।। वनगजा: केन बलिन: भवन्ति?