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विवेकानंद जी ने मानव-निर्माण के लिए

भारतीय नागरिकता प्राप्त करने की शर्तें निर्धारित करने के लिए सक्षम प्राधिकारी कौन है?

Crushing strength of laterite stone is

Who was the author of the book 'Setubandha' a Sanskrit Kavya? संस्कृत काव्य, ‘सेतुबन्ध’ ग्रंथ का लेखक कौन था?

Which of the following statements of Abraham Law for water to cement ratio is true? जल-सीमेंट अनुपात के लिए अब्राम के नियम का निम्नलिखित में से कौन सा कथन सत्य है?

If the difference is _______ between fore bearing and back bearing then the two station may be considered as not affected by the Local Attraction./यदि अग्र दिक्मान और पश्च दिक्मान के बीच _______ का अंतर है तो दो स्टेशनों को स्थानीय आकर्षण से अप्रभावित माना जा सकता है।

निदेश : गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित प्रश्नों (प्र.सं. 280 से 287) में सबसे उचित विकल्प चुनिए। मैं दिखाना चाहती हूँ कि हम आलोचनात्मक शिक्षाशास्त्र के जरिए चीजों पर पर्दा डालने की कोशिश नहीं करते, क्योंकि अब तो यही चलन बन गया है। हम आमतौर पर कहते हैं– अरे, सीखने की कितना खुशनुमा माहौल है और देखो, बच्चे कैसे-कैसे प्रयोग कर रहे हैं, वगैरह। मगर अब ये खुशनुमा ढंग से सीखना भी एक ढर्रा बन गया है, इसका बहुत बेजान बना दिया गया है। हम अक्सर सोचते हैं कि बस कोई गतिविधि करना ही काफी है, भले ही वो बिल्कुल निरर्थक हो, भले ही बच्चे उसके जरिए कुछ न सीख रहे हों। बस गतिविधियाँ करवाने की मारामारी मची हुई हे। आज हमारे यहाँ यही हालात हैं। इसलिए मुझे लगता है कि हमें इस बारे में एक नए सिरे से सोचना चाहिए। बेशक, गतिविधि का महत्व है मगर बच्चों को वो चीजें मत सिखाइए जो बाद में आनी हैं। मसलन, उन्हें नंबर लाइन सिखाकर उसके आधार पर टाइम लाइन की बात मत कीजिए। हर चीज को एक संदर्भ में कीजिए। इसकी वजह यह है कि बच्चे इसी तरह सीखते हैं। संख्याएँ संदर्भ से ही आती हैं। संख्या एक बहुत अमूर्त धारणा है। एक बच्चे के लिए ‘दो’ समझना अमूर्त बात है। वह कैसे समझेगा कि किसी चीज के ‘दो’ होने का क्या मतलब है?गद्यांश में किसके ढर्रा बन जाने की बात की गहै?

मिराज शहर को संगीत वाद्ययंत्र बनाने की अपनी कला के लिए जीआई टैग प्रदान किया गया, यह किस राज्य में है?

Q: .

A. मूर्धा

B. तालु

C. कंठ

D. ओष्ठ

Correct Answer: Option D - उच्चारण स्थान वर्ण दंतु – त, थ, द, ध, न मूर्धा – ट, ठ, ड, ढ, ण तालु – च, छ, ज, झ, ञ कंठ – क, ख, ग, घ, ङ ओष्ठ – प, फ, ब, भ, म

D. उच्चारण स्थान वर्ण दंतु – त, थ, द, ध, न मूर्धा – ट, ठ, ड, ढ, ण तालु – च, छ, ज, झ, ञ कंठ – क, ख, ग, घ, ङ ओष्ठ – प, फ, ब, भ, म

Explanations:

उच्चारण स्थान वर्ण दंतु – त, थ, द, ध, न मूर्धा – ट, ठ, ड, ढ, ण तालु – च, छ, ज, झ, ञ कंठ – क, ख, ग, घ, ङ ओष्ठ – प, फ, ब, भ, म

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