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Q: .
  • A. यह शरतचंद्र चटर्जी की जीवनी है।
  • B. आवारा मसीहा के प्रथम संस्करण का प्रकाशन 1974 में हुआ था।
  • C. विष्णु प्रभाकर को आवारा मसीहा के लेखन में 14 वर्ष लगे थे।
  • D. पर्वों का क्रम- ‘दिशा की खोज’ - ‘दिशाहारा- ‘दिशांत’, है।
Correct Answer: Option D - विष्णु प्रभाकर द्वारा रचित ‘आवारा मसीहा’ के संदर्भ में असत्य कथन है- पर्वों का क्रम-दिशा की खोज-दिशा दिशाहारा दिशांत। पर्वों का सही क्रम होगा- दिशाहारा-दिशा की खोज-दिशांत। ⦁ आवारा मसीहा शरतचंद्र चटर्जी की जीवनी है ⦁ आवारा मसीहा के प्रथम संस्करण का प्रकाशन 1974 ई. में हुआ था। विष्णु प्रभाकर को आवारा मसीहा के लेखन में 14 वर्ष लगे थे। ⦁ यह जीवनी शरतचंद्र चट्टोपाध्याय के जीवन संघर्षों और साहित्यिक यात्रा का वर्णन करती है। विष्णु प्रभाकर की प्रमुख रचनाएँ-अर्द्धनारीश्वर, ढलती रात, धरती अब भी घूम रही है, संघर्ष के बाद, सत्ता के आर-पार।
D. विष्णु प्रभाकर द्वारा रचित ‘आवारा मसीहा’ के संदर्भ में असत्य कथन है- पर्वों का क्रम-दिशा की खोज-दिशा दिशाहारा दिशांत। पर्वों का सही क्रम होगा- दिशाहारा-दिशा की खोज-दिशांत। ⦁ आवारा मसीहा शरतचंद्र चटर्जी की जीवनी है ⦁ आवारा मसीहा के प्रथम संस्करण का प्रकाशन 1974 ई. में हुआ था। विष्णु प्रभाकर को आवारा मसीहा के लेखन में 14 वर्ष लगे थे। ⦁ यह जीवनी शरतचंद्र चट्टोपाध्याय के जीवन संघर्षों और साहित्यिक यात्रा का वर्णन करती है। विष्णु प्रभाकर की प्रमुख रचनाएँ-अर्द्धनारीश्वर, ढलती रात, धरती अब भी घूम रही है, संघर्ष के बाद, सत्ता के आर-पार।

Explanations:

विष्णु प्रभाकर द्वारा रचित ‘आवारा मसीहा’ के संदर्भ में असत्य कथन है- पर्वों का क्रम-दिशा की खोज-दिशा दिशाहारा दिशांत। पर्वों का सही क्रम होगा- दिशाहारा-दिशा की खोज-दिशांत। ⦁ आवारा मसीहा शरतचंद्र चटर्जी की जीवनी है ⦁ आवारा मसीहा के प्रथम संस्करण का प्रकाशन 1974 ई. में हुआ था। विष्णु प्रभाकर को आवारा मसीहा के लेखन में 14 वर्ष लगे थे। ⦁ यह जीवनी शरतचंद्र चट्टोपाध्याय के जीवन संघर्षों और साहित्यिक यात्रा का वर्णन करती है। विष्णु प्रभाकर की प्रमुख रचनाएँ-अर्द्धनारीश्वर, ढलती रात, धरती अब भी घूम रही है, संघर्ष के बाद, सत्ता के आर-पार।