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Q: कस्मिश्चिन्नगरे मन्थरको नाम तन्तुवाय: प्रतिवसति स्म। कदाचित् तस्य सर्वाणि उपकराणि भग्नानि। तत: कुठारमादाय स: काष्ठार्थं वनं गत:। वने एकं शिंशपापादपं अपश्यत्। स: चिन्तितवान् - महानयं वृक्ष: दृश्यते। तदनेन कर्तितेन प्रभूतानि पटकर्मोपकरणानि भविष्यन्ति। इति विचार्य स: तस्योपरि कुठारम् उत्क्षिप्तवान्। तस्मिन् वृक्षे कश्चित् यक्ष: समाश्रित आसीत्। स: तं तन्तुवायम् उक्तवान् - भो:! अयं पादप: मम आश्रय: भवति। तस्मादयं सर्वथा रक्षणीय:। यतोऽहमत्र सौख्येन तिष्ठामि। तदाकण्यं तन्तुवाय: आह-भो:! अहं किं करोमि। काष्ठसामग्रीं विना मे कुटुम्ब: बुभुक्षया पीड्यते। तस्मात्त्वम् अन्यत्र गम्यताम्। अहम् एनं कर्तिष्यामि। यक्ष आह- भो: ! अहं तुष्टोऽस्मि। तत्प्राथ्यंतामभीष्टम् एनं पादपं च रक्ष। तदा तन्तुवाय: अवदत् - इदानीं स्वगृहं गत्वा स्वमित्रं स्वभार्याम् च पृष्ट्वा आगमिष्यामि। यक्ष: अनुमतिं दत्तवान्। 6.‘अचिन्तयत्’ इति पदस्य समानार्थकः शब्दः अनुच्छेदेऽस्मिन् प्रयुक्तः। तच्चित्वा लिखत
  • A. लिखितवान्
  • B. दृष्टवान्
  • C. चिन्तितवान्
  • D. पठितवान्
Correct Answer: Option C - अनुच्छेदेऽस्मिन् ‘अचिन्तयत्’ इति पदस्य समानार्थक: शब्द: चिन्तितवान् प्रयुक्त:। अचिन्तयत् पद लङ् लकार प्रथम पुरुष एकवचन का है ‘लङ् लकार’ भूतकाल के अर्थ में प्रयुक्त होता है। क्तवतु प्रत्यय का प्रयोग करके उसी अर्थ में ‘चिन्तितवान्’ पद का प्रयोग किया गया है।
C. अनुच्छेदेऽस्मिन् ‘अचिन्तयत्’ इति पदस्य समानार्थक: शब्द: चिन्तितवान् प्रयुक्त:। अचिन्तयत् पद लङ् लकार प्रथम पुरुष एकवचन का है ‘लङ् लकार’ भूतकाल के अर्थ में प्रयुक्त होता है। क्तवतु प्रत्यय का प्रयोग करके उसी अर्थ में ‘चिन्तितवान्’ पद का प्रयोग किया गया है।

Explanations:

अनुच्छेदेऽस्मिन् ‘अचिन्तयत्’ इति पदस्य समानार्थक: शब्द: चिन्तितवान् प्रयुक्त:। अचिन्तयत् पद लङ् लकार प्रथम पुरुष एकवचन का है ‘लङ् लकार’ भूतकाल के अर्थ में प्रयुक्त होता है। क्तवतु प्रत्यय का प्रयोग करके उसी अर्थ में ‘चिन्तितवान्’ पद का प्रयोग किया गया है।