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उदरआंत्र भित्ति............... से बना होता है।

निदेश : गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित प्रश्नों (प्र.सं. 280 से 287) में सबसे उचित विकल्प चुनिए। मैं दिखाना चाहती हूँ कि हम आलोचनात्मक शिक्षाशास्त्र के जरिए चीजों पर पर्दा डालने की कोशिश नहीं करते, क्योंकि अब तो यही चलन बन गया है। हम आमतौर पर कहते हैं– अरे, सीखने की कितना खुशनुमा माहौल है और देखो, बच्चे कैसे-कैसे प्रयोग कर रहे हैं, वगैरह। मगर अब ये खुशनुमा ढंग से सीखना भी एक ढर्रा बन गया है, इसका बहुत बेजान बना दिया गया है। हम अक्सर सोचते हैं कि बस कोई गतिविधि करना ही काफी है, भले ही वो बिल्कुल निरर्थक हो, भले ही बच्चे उसके जरिए कुछ न सीख रहे हों। बस गतिविधियाँ करवाने की मारामारी मची हुई हे। आज हमारे यहाँ यही हालात हैं। इसलिए मुझे लगता है कि हमें इस बारे में एक नए सिरे से सोचना चाहिए। बेशक, गतिविधि का महत्व है मगर बच्चों को वो चीजें मत सिखाइए जो बाद में आनी हैं। मसलन, उन्हें नंबर लाइन सिखाकर उसके आधार पर टाइम लाइन की बात मत कीजिए। हर चीज को एक संदर्भ में कीजिए। इसकी वजह यह है कि बच्चे इसी तरह सीखते हैं। संख्याएँ संदर्भ से ही आती हैं। संख्या एक बहुत अमूर्त धारणा है। एक बच्चे के लिए ‘दो’ समझना अमूर्त बात है। वह निदेश : गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित प्रश्नों (प्र.सं. 280 से 287) में सबसे उचित विकल्प चुनिए। मैं दिखाना चाहती हूँ कि हम आलोचनात्मक शिक्षाशास्त्र के जरिए चीजों पर पर्दा डालने की कोशिश नहीं करते, क्योंकि अब तो यही चलन बन गया है। हम आमतौर पर कहते हैं– अरे, सीखने की कितना खुशनुमा माहौल है और देखो, बच्चे कैसे-कैसे प्रयोग कर रहे हैं, वगैरह। मगर अब ये खुशनुमा ढंग से सीखना भी एक ढर्रा बन गया है, इसका बहुत बेजान बना दिया गया है। हम अक्सर सोचते हैं कि बस कोई गतिविधि करना ही काफी है, भले ही वो बिल्कुल निरर्थक हो, भले ही बच्चे उसके जरिए कुछ न सीख रहे हों। बस गतिविधियाँ करवाने की मारामारी मची हुई हे। आज हमारे यहाँ यही हालात हैं। इसलिए मुझे लगता है कि हमें इस बारे में एक नए सिरे से सोचना चाहिए। बेशक, गतिविधि का महत्व है मगर बच्चों को वो चीजें मत सिखाइए जो बाद में आनी हैं। मसलन, उन्हें नंबर लाइन सिखाकर उसके आधार पर टाइम लाइन की बात मत कीजिए। हर चीज को एक संदर्भ में कीजिए। इसकी वजह यह है कि बच्चे इसी तरह सीखते हैं। संख्याएँ संदर्भ से ही आती हैं। संख्या एक बहुत अमूर्त धारणा है। एक बच्चे के लिए ‘दो’ समझना अमूर्त बात है। वह कैसे समझेगा कि किसी चीज के ‘दो’ होने का क्या मतलब है?से समझेगा कि किसी चीज के ‘दो’ होने का क्या मतलब है? बच्चों को सीखने के तरीके में सबसे अधिक क्या महत्वपूर्ण है?

Mean precipitation over an area is best obtained from the grouped amounts by

For a given storm, other factors remaining same, /किसी दिए गए तूफान के लिए, अन्य कारक समान है तो-

गैस टरबाइन इन्जन का तापमान कितना होता है?

What is the height of a slump cone mould used for testing the workability of the concrete ? कंक्रीट की सुकार्यता के परीक्षण के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले स्लंप शंकु मोल्ड (slump cone mould) की ऊँचाई कितनी होती है ?

Who has created the series paintings titled "Doll"?/‘‘डॉल’’ शीर्षक वाली शृंखलाबद्ध चित्रों का निर्माण किसने किया?

Among the following tributes, which one is the part of Ganga river basin?/निम्नलिखित में से गंगा नदी घाटी का भाग कौन सी उपनदी है?

Q: चार शब्द दिए गए हैं, जिनमें से तीन एक निश्चत प्रकार से समान हैं और एक अलग है। उस शब्द को चुनिए जो बाकियों से अलग है।

A. मोबाइल

B. लैपटॉप

C. कम्प्यूटर

D. बल्ब

Correct Answer: Option D - दिये गये विकल्पों में मोबाइल, लैपटाप, कम्प्यूटर समान है क्योंकि यह कम्प्यूटिंग डिवाइस है, जबकि बल्ब अन्य से भिन्न है क्योंकि बल्ब विद्युत उपकरण है।

D. दिये गये विकल्पों में मोबाइल, लैपटाप, कम्प्यूटर समान है क्योंकि यह कम्प्यूटिंग डिवाइस है, जबकि बल्ब अन्य से भिन्न है क्योंकि बल्ब विद्युत उपकरण है।

Explanations:

दिये गये विकल्पों में मोबाइल, लैपटाप, कम्प्यूटर समान है क्योंकि यह कम्प्यूटिंग डिवाइस है, जबकि बल्ब अन्य से भिन्न है क्योंकि बल्ब विद्युत उपकरण है।

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