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If the actual neutral axis of a beam lies above the critical neutral axis, then the beam is said to be a/an:

धीवर प्रसङ्ग `अभिज्ञान शाकुन्तलम्' के किस अङ्क में है?

Who was Le-Corbusier? ली-कार्बूशियर कौन था?

निम्नलिखित बंटन का माध्य ज्ञात कीजिए।

The value of maximum shear force in a rectangular section of a beam having depth 150 mm is 50 kN. Calculate the width of the beam section if the permissible maximum shear stress of material is 5 MPa. 150 मिमी. गहराई वाली धरन के आयताकार खंड में अधिकतम अपरुपण बल का मान 50 kN है। यदि पदार्थ का अनुमेय अधिकतम अपरुपण प्रतिबल 5MPa है। तो धरन काट की चौड़ाई की गणना करें।

The force of gravity exists between .................... objects, but cannot be felt until the mass of objects, such as planets, is very high -

दस हजार + दस सौ + दस दहाई बराबर है-

मिर्च के लाल रंग के लिए जिम्मेदार रंग द्रव्य है?

निम्न प्रश्न में दो वक्तव्य हैं, एक को `कथन (A)' तथा दूसरे को कारण (R) कहा गया है। इन दोनों वक्तव्यों का सावधानीपूर्वक परीक्षण कर इसका उत्तर नीचे दिए हुए कूट की सहायता से चुनिए— कथन (A) : शाह आलम द्वितीय ने साम्राज्य के प्रारम्भिक वर्ष में अपनी राजधानी से दूर व्यतीत किए। कारण (R) : उत्तर-पश्चिम सीमान्त में विदेशी आक्रमण का भय लगा रहता था। कूट

निर्देश (166-174): निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के सही/सबसे उपयुक्त उत्तर वाले विकल्प को चुनिए। व्यक्ति के जीवन में संतोष का बहुत महत्त्व है। संतोषी व्यक्ति सुखी रहता है। असंतोष सब व्याधियों की जड़ है। महात्मा कबीर ने कहा है कि धन-दौलत से कभी संतोष नहीं मिलता। संतोषरूपी धन मिलने पर समस्त वैभव धूल के समान प्रतीत होता है। व्यक्ति जितना अधिक धन पाता जाता है, उतना ही असंतोष उपजता जाता है। यह असंतोष मानसिक तनाव उत्पन्न करता है जो अनेक रोगों की जड़ है। धन व्यक्ति को उलझनों में फँसाता जाता है। साधु को संतोषी बनाया गया है क्योंकि भोजनमात्र से उसे संतोष मिल जाता है। हमें भी साधु जैसा होना चाहिए। हमें अपनी इच्छाओं को सीमित रखना चाहिए जब इच्छाएँ हम पर हावी हो जाती हैं तो हमारा मन सदा असंतुष्ट रहता हैं। सांसारिक वस्तुएँ हमें कभी संतोष नहीं दे सकती। संतोष का संबंध मन से है। संतोष सबसे बड़ा धन है। इसके सम्मुख सोना-चाँदी, रुपया-पैसा व्यर्थ है। समूह से भिन्न शब्द है-