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The Champaran Movement was basically against : चम्पारण आन्दोलन मुख्यत: किसके विरोध में था?

यदि A,B और C की औसत आयु 22 वर्ष है तथा B और C की औसत आयु 25 वर्ष है, तो 9 वर्ष के बाद A की आयु कितनी हो जाएगी?

किसी कूट भाषा में, यदि KARAN को 45 लिखा जाता है, तो उस भाषा में ARUN को कैसे लिखा जाएगा ?

चार क्रिकेट खिलाडि़यों के स्कोर इस प्रकार है : मोहन ने नरेंद्र से अधिक, लेकिन पंकज से कम रन बनाए। कमल ने नरेंद्र से अधिक, लेकिन मोहन से कम रन बनाए। इसमें से किसने सबसे अधिक रन बनाए ?

The item of steel work which is measured in sq. m is ..................

Upon the fragmentation of Bahmani Kingdom, the sultanate of Bijapur was founded by ______. बहमनी साम्राज्य के विखंडन पर, _____ द्वारा बीजापुर की सल्तनत की स्थापना की गई थी।

Ka Shad Mastieh or victory dance of _____ tribe of Meghalaya is an ancient war dance performed during the major festival of the tribe.

निर्देश (प्र. सं. 177 से 186) : नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़कर सबसे उचित विकल्प का चयन कीजिए।: शिक्षा की बैंकीय अवधारणा (बैंकिंग कॉनसेप्ट) में ज्ञान एक उपहार होता है, जो स्वयं को ज्ञानवान समझने वालों के द्वारा उनको दिया जाता है, जिन्हें वे नितान्त अज्ञानी मानते हैं। दूसरों को परम अज्ञानी बताना उत्पीड़न की विचारधारा की विशेषता है। वह शिक्षा और ज्ञान को जिज्ञासा की प्रक्रिया नहीं मानती। शिक्षक अपने छात्रों के समक्ष स्वयं को एक आवश्यक विलोम के रूप में प्रस्तुत करता है; उन्हें परम अज्ञानी मानकर वह अपने अस्तित्व का औचित्य सिद्ध करता है। छात्र, हेगेलीय द्वन्द्ववाद में वर्णित दासों की भाँति, अलगाव के शिकार होने के कारण अपने अज्ञान को शिक्षक के अस्तित्व का औचित्य सिद्ध करने वाला समझते हैं-लेकिन इस फर्क के साथ कि दास तो अपनी वास्तविकता को जान लेता है (कि मालिक का अस्तित्व उसके अस्तित्व पर निर्भर है) लेकिन ये छात्र अपनी इस वास्तविकता को कभी नहीं जान पाते कि वे भी शिक्षक को शिक्षित करते हैं।शिक्षा की बैंकीय अवधारणा शिक्षा को किस रूप में प्रस्तुत करती है?

Q: .

A. केवल II और IV

B. केवल I और IV

C. I, III और IV

D. केवल I और II

Correct Answer: Option C - निम्नलिखित कथनों में i, iii, और iv सत्य है।

C. निम्नलिखित कथनों में i, iii, और iv सत्य है।

Explanations:

निम्नलिखित कथनों में i, iii, और iv सत्य है।

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